عزيزتي لور

• ها قد مضتْ مدَّةٌ طويلة دونَ أَنْ أستطيعَ الكتابةَ إليكِ . والسببُ هو قريني جورج الذي كان يُمانعُ بالصُّلح ممانعةً عنيفة ، ممَّا اضطَرَّني إلى أَنْ أَكتبَ رسالةً إلى داهِش أَرجوه فيها أَن يأمرَ جورج بأَنْ يكونَ مُتسامحاً ومتَّفِقاً معي في أَهدافي النبيلة .

ومنذ يومَين ، تسلَّمَ قريني جورج رسالةً (3) من مُؤَسِّس عقيدتِنا الداهِشيَّة يهدِّدُه فيها بإِخراجِه من حظيرةِ الداهشيَّة إذا رفضَ أَنْ ينهجَ مثلَنا طريقَ الواجبِ والحقّ .

ولمَّا تسلَّم جورج هذه الرسالة ، انقلَبَ رأساً على عَقِب ، فأَصبحَ كالحَمَلِ الوديع بعد ثوراتِه العنيفة . فشكرأ لله تعالى .

2- قلتِ لي في رسالتِكِ الثانية ما يأتي :” سرَّني كثيراً ما ذكرتِه لي عن آندره . ولا عَجَب ! فمن المستحيل ألاَّ يكون لوالدةٍ مثلِك التأَثيرُ الطيِّبُ في أَولادِها .”

الجواب : دَهشتُ كيف لم يُخبرْكِ الأستاذ نون أَنَّ آندره كانت ثائرةً أَكثرَ منْ والدِها . ولكنَّها ، بعد أَنْ تسلَّمتْ رسالةً من داهش يطلبُ إليها فيها أَن تضعَ الحبَّ فوق البغضاء ، رضخَتْ للحال ، وأَصبحتْ طائعة .

وعليه ، فالفضلُ هنا يعودُ إلى داهِش أَيضاً ، وليس إلى تأثيري في أَولادي مطلقاً . والرسالة التي تسلَّمَتْها آندره يعرفُ أَمرها الأُستاذُ نون جيِّداً .

3- ربَّما لم يَبْلغْكِ أَنَّ جوزف حجَّار قد هَجَرَ ابنتي آندره نهائياً . وهو لا يريدُ أَنْ يكونَ له بها أيَّةُ صِلة ، وذلك منذ مدَّةٍ طويلة . وهو يُقيمُ في حلب بمفردِه . وبعضَ الأَحيان ، يزورُ ولدَيه في بيروت .

أَمَّا السببُ فقد صرَّحَ لنا به ، فقال :” أَنا لا أُريدُ أنْ يكونَ لي أيَّةُ صِلةٍ بامرأةٍ اعتدى عليَّ أَهلُها بالظلم الصارخ لأَجل عقيدتي الدينيَّة . وأُحبُّ أنْ أَقطعَ كلَّ صلةٍ تربطُني بمثلِ هذه العائلة .”

من هنا تُدركين ، يا عزيزتي لور ، أنَّهُ كان من المستحيل لغير داهش أَن يدعَ آندره تتغيَّرُ وتمتلئُ بالحبِّ عِوضاً عن البغضاء .

4- سأَلْتني في رسالتِكِ الثانية عن زينا . فأجبتُكِ أَنَّ زينا قد اقتَرَنَتْ بداهِش (4).

وكانت نتيجةُ هذا الزواج طفلَين (5). وطبعاً من المستحيل أَن يبقى هذا الخبرُ مكتوماً إلى الأَبد .

غيرَ أنَّ المُضحِكَ الُمبكي هو أنَّ أَفقرَ وأَحقرَ الفتيات يتزوَّجن ويعشنَ مع أزواجهنَّ تحت سقفٍ واحد . أَمَّا بناتي الثلاث فقد حلَّ عليهنَّ غضبُ ربِّ السماء، واشتركَ معه سيِّد الجحيم أيضاً ، وذلك بصورةٍ مرعبةٍ لا تُصَدَّق :

فابنتي ماجدا انتحرتْ حزناً واحتجاجاً على إِبعادِ داهش من البلاد بسبب علاقتِه معنا ، وآندره هجَرَهَا زوجُها لأَجلِ ظُلمِه وسَجْنه بسببِ عقيدتِه الداهشيَّة .

وزينَا تزوَّجت بداهِش ، ومنذُ أربعةِ أَعوام تبعَتْه إلى بغداد بطريق التهريب . وقد ذاقتْ مرارة الموت في ذهابِها إليه وعودتِها إِلينا ، لأنَّها لم تسافرْ بجوازِ سفرٍ قانونيٍّ . والآن تعيشُ التعيسة زينا في حالةٍ مؤسفة مُحزنة . وهي دائماً مريضةٌ لِشِدَّة آلامِها المتواصلة . وعندما أَراها بهذه التعاسة ، أتمنَّى أَنْ ينقضَّ عليَّ الموت ، فيريحَني من آلامي التي لا تُطاق . وأيَّة تعاسةٍ أَعظمُ وأَبلغُ وأَشدُّ من انقضاضِ صواعقِ النكبات المرعبة علينا بواسطة عائلتنا !

نعم ، يا عزيزتي لور ، لقد نُكِبْنا نحن فقط من بين المليون لبنانيّ . ولم يُنكَبْ غيرُنا بمثلِ هذه النكباتِ المخيفة . والله يشهدُ على ما أَقولُه . وأَنت تعرفين هذا جيِّداً .

5- تأَكَّدي ، يا عزيزتي لور ، أنَّني داهشيَّة قلباً وقالباً ، روحاً وجسداً ، دنيويّاً وأُخرويّاً .

وثقي بأنَّه لا توجد ، ولنْ توجد أيَّةُ قوَّةٍ ، أَرضيّة كانت أَمْ سماويّة ، تستطيع أنْ تُزعزعَ عقيدتي الداهشيَّة الراسخة رسوخَ الجبال الثابتة .

وثقي أَنَّني أُفضِّلُ داهش حتى على كريماتي الثلاث اللواتي أَعزُّهنَّ أكثرَ شيء من بعد الله .

وأَغتنمُ هذه الفرصة لأُقسم لكِ أَنَّ لله تعالى شاءَ لي ولِبَنَاتي الحياة . وإِلاَّ فاعلمي بأنَّه لو قُدِّرَ وقُتِلَ داهش ، عندما أُرسِلَت العصابةُ المُجرمة التي اعتدتْ عليه بتاريخ 28 آب 1944 ، لكنتُ انتحرتُ أَنا وبناتي دون أيِّ تردُّد ، وفي الحال ، ولكنتم قُتلْتم أَنتم عن بكرةِ أَبيكم . ولكنْ ، شاء الله لنا ولكم الحياة ، إِذ حفظَ حياتَه .

لهذا أُصارحُكِ مصارحةً تامَّةً بأنَّني مُستعِدَّةٌ للصلح (6) ولإِعادةِ الصِّلاتِ الأخويّة التي ماتَتْ والدتُنا العزيزة وهي تُوصينا بها خيراً ، بشرطٍ واحدٍ أَلا وهو إِعادةُ جنسيَّة داهِش السليبة إِليه مع التعويضات الأَدبيَّة والماديَّة والمعنويَّة . وهذا حقٌّ صريحٌ أُطالبُ به بكلِّ ما فيَّ من قوّةٍ وإِيمانٍ ويقين ، وإنْ يكنْ داهش لم يطلبْه . وهذا حقُّه الواضح وضوحَ الشمس في رابعةِ النهار ، ولا يختلفُ فيه اثنان قطّ .

وأَنا مستعدَّةٌ أَنْ أَجتمع بكِ عند نون أَو في أيِّ مكانٍ ترغبين فيه ، وتعودَ المياهُ إلى مجاريها .

6- أَمَّا إِذا لم يتحقَّق طلبي العادل هذا فثقي ، يا عزيزتي لور ، بأَنَّ ماري ستخسرونها إلى الأَبد ، وكذلك زينا . فأَنا وابنتي لسنا بأفضلَ من ماجدا الشهيدة .

إِنِّي أَتعذَّبُ عذاباً هائلاً جدّاً لا أستطيع أَن أَصفَه لكِ بقلمي على الإطلاق ، عذاب الضمير الذي يُلاحقُني وكأنَّه مَطارقُ الهاوية تدقُّ فوق رأسي دَقَّاً . عذابٌ مرعبٌ مدمِّرٌ عذابُ الضمير الذي يلازمُني في يقظتي ومنامي ، في قعودي وقيامي ، في كلِّ لحظةٍ من لحظاتِ حياتي ، إذْ يُعذِّبُني هذا الضميرُ ويقولُ لي : إِنَّ شقيقَكِ وشقيقتَكِ وزوجَها اضطهدوا داهش وشرَّدوه بسبب إِيمانكم برسالتِه الروحيَّة . وخصوصاً عندما أُشاهدُ زينا المريضة التَّعِسة وهي تتحمَّلُ عذاباً أَشَدَّ من عذابي .

وهكذا تمضي الأَيّامُ وأنا أتقلَّبُ في سعيرٍ جهنّميٍّ من القلق والاضطراب الإبليسيِّ الذي لا يُصدَّق ، وذلك منذ 28 آب 1944 حتى الساعة التي أَكتبُ إليكِ فيها رسالتي هذه . ولن ينفكَّ عذابي المُرعب المُهلك هذا حتّى تعودَ جنسيَّة داهِش إليه (7). أمَّا إذا لم تُعَدْ فالقبرُ أَفضلُ مكانٍ سيأوي فيه قلبي الكئيبُ المعذَّبُ وضميري الأبديُّ القَلَق .

وفي هذا راحةٌ لي لا أَنشدُ سواها بعد آلام نفسي الحزينة .

7- لقد أَخطأتم بإرسالِكم رجال التحرّي الذين يمكثون في كلِّ يومٍ في الدكَّان بالقربِ منْ منزلنا . أقولُ : أَخطأتم ، لأَنَّ هؤلاء الموظّفين قالوا لمنْ يجلسون عندهم إنَّكم أَنتم شخصيَّاً أَمرتم بهذه المراقبة علينا خوفاً منْ مجيءِ داهش من حلب .

ثمَّ تكلَّموا عنكم أَشياء لا يستطيعُ قلمي أَنْ يذكرَها مُطلقاً . وبما أَنّك شقيقتي ، رأيتُ من واجبي أَنْ أُنبِّهك لهذا الأَمر كي تكوني على علمٍ به .

وأَنا متأسِّفةٌ أَنْ أقولَ إِنَّنا أَصبحنا وكأنَّنا عصابةٌ من اللصوص وقُطَّاعِ الطُّرُق ، إذْ منذ 7 سنوات حتى الآن لم تَنقطِع المراقبة علينا كأَنّنا مُجرمون أو مُدمنون على الجرائم .

وقد قالَ بعضُ الجيران :” لم تُرسلِ السلطة لأيِّ حزبٍ من الأَحزاب المُعارِضة رجالاً من التحرِّي باستمرار مثلما أَرسلت إلى منزلِ ماري حدّاد شقيقة زوجة رئيِس الجمهوريّة “.

وهذا لا يَليقُ أبداً . وقد أَصبحَ حديثُهم هذا كتَفْكِهة يتسامرون به مع سكَّان الحيِّ .

فهل توجدُ حالةٌ تعيسةٌ أَكثرُ من هذه الحالة ، يا لور ، بعد أَنْ أَصبحنا نحنُ وأَنتم مُضْغة في أفواهِ الجميع ؟

8- أَفرضي أَنَّ ابنتَكِ هيكيت قد انتحرَتْ ، لأَنّنا جرَّدْنا صاحبَ عقيدتِها الدينيّة من جنسيَّته بسببِ إِيمانها به ، وذلك لأَنّنا على كرسيِّ الحُكم – مع العلم أَنَّ الدستورَ صريحٌ بأنَّ لكلِّ لبنانيٍّ أَنْ يعتقدَ بمَن يشاء – فهل كنتِ ، وأَنتِ والدتها ، تصفحين عن عمَلِنا ؟

وهل كنتِ تقبلين أَن تصالحينا ؟ وسأَرى ماذا ستكونُ نتيجةُ شعوري النبيل هذا .

9- لم أُصدِّقْ نون عندما قال إِنَّكِ قلتِ له :” لِتطردْ ماري زوجَها جورج ، ونحن نأْخذُ لها غرفةً لِسَكَنها ، ونحن مستعدُّون لإطعامِها .”

أَظنُّ أنَّ هذا رأيه الشخصيّ ، إذْ لا أعتقدُ أنَّ شقيقتي لور التي تعرفُ كم هو مقدارُ جِهاد جورج حدّاد ، وكم مرَّةً من المرَّاتِ سُجِنَ لأَجلِ عقيدته ، وما هي الآلام والأحزان التي تحمَّلها ، وكيفيّة فقدانه لِفِلْذة كبدِه ماجدا ، وحالة ابنتيه آندره وزينا … نعم ، لا أصدّقُ أنَّ لور تعتقدُ ، بعد كلّ هذا ، أنَّ ماري يمكنُها ، من أجلِ سقف بيتٍ يُؤويها ولقمةِ خبزٍ تتبلَّغُ بها ، أَنْ تطردَ رفيقَ حياتها ورفيقَ جهادِها ، وتتركَ أيضاً عقيدتَها التي بذلت من أَجلِها كلَّ مرتخصٍ وغالٍ .

إِنَّ هذا الكلامَ لا يمكنُ أن تتفوّه به لور (8). وأُريد أنْ أَتحقّقَ منها هذا الأمر ، لأنَّه يهمُّني جدّاً . ذلك أَنَّ شقيقتي لور تعلمُ ، بل تتيقّنُ جيّداً أنَّه من المستحيل عليَّ أَنْ أقولَ لها : أَتركي بشارة ، وأَنكريه ، وخاصميه ، وأنا كفيلةٌ بإِطعامك وإِسكانك ….

10- أظنُّكِ لا تجهلين أَنَّ الشهيدة ماجدا كانت قد صمَّمتْ على اغتيالِ زوجِك لأنَّه جرَّد داهش من جنسيَّتِه . وعندما بلغَ داهشاً هذا الأمر – وكانَ في حلب – كتَبَ إليها ، وهدَّدها بفصلِها عن الحظيرة الداهشيَّة . وقد أَعلمها ، في تلك الرسالة ، أَنَّ القتلَ في شريعته ممنوعٌ منعاً باتّاً ، وأنَّ هذا الأمر يُعَدُّ جريمةً مُنْكَرة لا يقبلُ بها على الإطلاق .

وإذّاك ، أُسقِطَ في يدِها ، وانتَحَرَتْ .

وأَظنُّكِ ، يا عزيزتي لور ، على يقينٍ من أنّّ من يُقْدِمْ على الانتحارِ يَسهلْ عليه جدّاً اغتيالُ أيِّ شخصٍ يريدُ الانتقامَ منه ، ما دام مُصَمِّما على الموت .

لكنَّ داهِش منعَ هذا الأمر منعاً باتّاً ، فأنقذ زوجَك من خطرِ الموت المُحقّق . كما إنَّه جعلَ ، الآن ، ابنتي آندره وقريني جورج أَن يغيِّرا أَفكارهما ، وأَن يرغبا في السلامِ بعد الخصام . وأَنا سأَرى ماذا ستكون نتيجة نبالةِ داهش وسموِّ همَّتِه ومكارمِ أَخلاقِه .

11- قلتِ لي في رسالتِك الثانية :” ولكنَّ الله أرادَ ذلك . وعلينا أَن نخضعَ لإرادتِه الإِلهيَّة ، إذ لا مَرَدَّ لأَحكامِه . وكلُّنا يعرفُ ذلك .”

الجواب : منذ ثلاثةِ أَعوام اعترفَ أَلْفرِد نقَّاش أَنَّ شقيقَكِ ميشال شيحا ذهبَ إلى منزلِه مراراً وتكراراً ، وذلك في الليل ، ورَجَاه أَنْ يُبعِدَ داهش من البلادِ بسببِ تأثيرِه علينا .

وقالَ النقَّاش إنَّه أَخبر ميشال بأنَّه سيُحقِّقُ في ما ينْسبُه إلى داهش . فإذا وجدَ عليه شيئاً أَحالَه على المحاكمة . وهو لا يستطيعُ إِخراجه من البلاد مُطلقاً لأنَّ هذا شيءٌ ضدَّ القانون وتحطيمٌ للدستور . وهو لا يُريدُ في مدَّةِ رئاسته أن يدوسَ القانون ويُحطِّمَ الدستور .

وبالفعل ، جرى يومئذٍ تحقيقٌ دقيقٌ جدّاً خرجَ داهش ، في نهايتِه ، أَنقى من ثلجِ جبلِ صنِّين .

أمَّا عندما تسلّمتم أَنتم الحُكم ، يا شقيقتي لور ، فإنَّ داهش تجرَّدَ من جنسيَّته بعد محاولاتٍ حكوميّة متواصلةٍ لاثباتِ أيَّة فِرْيَةٍ ضدَّه دون نتيجة .

وهذا معروف عندكِ تماماً ، لأنَّ المُجرم الأَثيم يوسف شربل المُدَّعي الاستئنافيّ العامّ اتَّصل بجميع الحكومات العربيّة ، وطلبَ منها معلومات عن داهش في أَمَلِ أَنْ تكون ضدّه . فجاءَت مُخيِّبةً لأَمَلِه ، لعنه الله .

وعليه ، فأَنا لا أُوافقُ مُطلقاً على أنَّ هذه هي إرادةُ الله بما وقعَ من نكباتٍ وآلامٍ وأحزان ، ومُنغِّصاتٍ وأَشجان ، بل أَقولُ إنَّ مُسبّبَها الأَساسيّ بكلِّ أسفٍ هو شقيقُكِ ميشال شيحا . ثمَّ اشتركتم أَنتم معه ، بعد وصولِكم إلى الحُكم ، ويا للأسَف !

إذن ، فميشال كان هو حجَرَ الزاوية بمقتل ابنتي ماجدا . وهو حجَرُ الأَساس أيضاً بهَجْر جوزف حجَّار لزوجتِه ، ابنتي آندره . وهو سببُ تشريدِ ابنتي زينا وطفلَيها ….

تُرى ، لماذا لا يهتمُّ الآن ميشال بابن أُخته خليل الخوري ، ويمنعُ تأثيرَ الدجَّال طهراً عنه ؟ وأَنتم أيضاً أولستم مؤمنين بدجلِه القَذِر ؟

إسمحي لي ، يا لور ، أَن أَقول لكِ ما في قلبي . ولنْ أَخدعك بكتمانِه . فأَنا تربَّيتُ على الصدق ، ونشأَتُ بين أحضانه . ولذلك لا أُريدُ إلِاَّ أَنْ أَكون صادقةً معكِ الصدقَ كلَّه ، بقَطْعِ النَّظر عن تأثير هذا فيك . وأَظنُّك تُسَرِّين بصدقي ، وتَبتهجين بصراحتي .

وهذا أَفضَلُ من أَن أَكونَ مُرائيةً أُبطِنُ غيرَ ما أُظهر .

نعم يا عزيزتي لور . كان على شقيقِكِ ميشال أَنْ يمنع تأْثيرَ الدجَّال طهراً عن خليل وغير خليل … فهل من العدالة أَن تُنْـزَعَ الجنسيَّة عن داهِش اللبنانيِّ ، ويُعطى الدجَّال غيرُ اللبنانيِّ جنسيَّةً لبنانيَّة ؟

أَصدقُكِ القول ، يا لور ، إنّ المقالَ الذي نشرته الجريدة العراقيّة حولَ الدجَّال طهراً تحت عنوان :” راسبوتين لبنان الذي يؤثِّرُ على أَكبر الشخصيّات الرسميّة اللبنانيّة ” قد أثَّر في نفسي ، واستأْتُ منه كثيراً . وكيف لا أَستاء ، والكاتبُ يقصدكم في كلمتِه الصريحة ، ويعنيكم في حديثِه . وإنْ يكنْ لم يذكر اسمَكم بصراحة . ثمَّ يجبُ عليَّ أنْ أذكر لك أنَّ طهراً قال لِمَتيلد طوبيّا ، في الصيف الفائت ، إنَّكم بخلاءُ جدّاً ، بينما تكنـزون الذَّهَبَ بالقناطير ، وإنّه يستفيد الآن بواسطتكم لأنَّكم في الحُكم الخ ….

ولا أريدُ أنْ أُسهبَ في ما تكلَّم به عليكم ، فاسأَلي مَتيلد تعرفي أيَّ صلٍّ لئيمٍ هو هذا الدجَّال الأَرمنيّ المُلقَّب بطهراً الذي تحمونه وتدافعون عنه ، بينما هو يطعنُكم من الوراءِ بخنجرِ لؤمه المُرهَفِ الحَدِّ .

فأين هو أخي ميشال شيحا ؟ ولماذا لا يمنعُ تأثير الدجّال طهراً عن ابن أُخته ، ما دام قد تدخَّل بمسألةِ داهش بكلِّ ما عنده من قوَّةٍ وعلمٍ ومعرفةٍ ونفوذ ؟

وأين العدالةُ بهذا الأمر ، يا لور ؟ … مع العِلم بأنَّ طهراً تعرفُه عواصم أَورُبَّا بأسرِها بأنّه دجَّالٌ خطير . وقد صدرت ضدّه أَحكامٌ عديدةٌ لا شكَّ في أنَّكم تعرفونها ، وسمعتم بها ، وآخرها الحُكم الذي نشرته ضدّه جريدة “أيسي باري Ici Paris. وخلاصتُه أنَّه احتالَ على سيّدة فرنسيّة ، فباعَ أثاثَ منزلها ، فصدرَ ضدّه أَمرٌ بالسّجنِ عاماً كاملاً مع غرامةٍ ماليّةٍ فادحة ، ثمَّ الطّرد من فرنسا نهائيّا . وأظنّك قرأت عن هذا الأمر .

فأين هو الفخرُ بصداقةِ دجّالٍ كهذا وحمايته ؟ وأين المُساواة التي يتغنَّى بها ميشال في كتاباتِه دائماً ؟ ألا توافقينني على ما ذكرتُه لكِ ، يا عزيزتي لور ؟ أوليس لي الحقُّ في سرده لك ، وأنا المُصابة بأعَزِّ ما لديّ ؟

هذه هي النتيجةُ المؤسفةُ التي أَوصَلَنا إليها ميشال بتحريضِه إيَّاكم على داهش ، إذ انقلَبَت المسألة كلُّها ضدَّنا ، فتحمَّلنا ما لم يتحمَّلْه بشريٌّ بسببِ ميشال ، وذكاء ميشال ، ورغبة ميشال الذي يسرُّه أنْ يقولَ الناسُ عنه إنَّه ذكيّ وألمعيّ وذو مكانةٍ أدبيّة ، مع أنَّه هو سببُ خرابِ العائلة وتدميرِ سُمعتِها وشماتِة الأَعداء بنا وبكم . فهل هذا هو ما يسمُّونه ذكاء ؟ يا له من ذكاءٍ يقودُ إلى الخراب الشامل والفضيحة الُمزَلزِلة !

وهنا لا يفوتُني أَن أُخبرَك بأنَّ شقيقَكِ قد تكلَّم لبعض الأَشخاص في عدَّةِ مناسبات ، فقال إنَّه لا يعتبرُني شقيقةً له ، وإنَّه لا يهتمُّ بي سواءٌ متُّ أَم حييت . وأَنا أُجيبُه أَنَّه كان عليه ألاَّ يهتمّ بشؤوننا ، منذ أَمدٍ بعيد ، وألاَّ يذهبَ تحت جنح الظلام إلى منزلِ النقَّاش بطريقةٍ سريّة غير مُشرِّفةٍ ليتآمرَ على رجلٍ بريء . وقد أَدَّت مؤامرته الليليّة إلى نكبةٍ مُرعبة ، أَلا وهي انتحارُ ابنتي ماجدا ، ثمَّ ما تبع ذلك من سجنِنا وتشريدِنا ونشر سلسلة من الكُتُبِ السوداء التي مسَّت عائلته في الصميم . وهذا قدْ تمَّ وحدثَ بسبب تدخُّلِه واهتمامه المتواصلين . والآن ، يقولُ إنَّه لا يأبَهُ ولا يهتمُّ !

تُرى ، ماذا كان فعلَ بنا هذا الشخصُ المتكبِّر لو كنَّا نحن الذين نَكَبْنَاه بابنته وبسجنِه بواسطة زياراتنا السريّة إلى النقَّاش تحت ستار الليل ، وتآمرنا عليه وعلى عائلته ؟ أَلسْنَا أحراراً في عقيدتنا وشؤوننا العائليّة الخاصَّة حتّى أَصابَنا بأعزِّ ما نملكُه ؟

أَلا فاعلمي ، يا عزيزتي لور ، أَنَّني لن أَمدَّ يدي لمصافحة ميشال . ولا أَرغبُ في مُصالحتِه مُطلقاً لا في هذا العالَم الفاني ، ولا في العالَم الثاني .

12- قلتِ إِنَّك تفتخرين بذكائي وعبقريَّتي وثقافتي …

الجواب : اسمحي لي ، يا عزيزتي ، أن أُذكِّرَكِ بأنَّكم اتّهمتموني أَمام الجميع بأنّني مجنونةٌ ، مخطوفةُ العقل ، مسلوبةُ اللبِّ ، وقد نفَّذتم اتِّهامكم إيّاي بالجنون بوَضْعي في العصفوريّة إثباتاً للناس أَنّني مُصابةٌ بالجنون حقاً . وهذا يخالفُ ما ذكرتِه لي في تحريرِكِ من أَنّني ذكيَّة ، ومثقَّفَة ، وعبقريَّة .

وقد حاولتم أَن تجعلوا الأَطبّاء يُوقِّعون تقريراً يُثبِتُ جنوني . وقد وافقَ المجرم مِلِر رئيس العصفوريّة على هذا الطلب ، فبرهَنَ أنَّه خالٍ من الضمير وساقطُ النفس وعديمُ التربية المنزليّة . وكان جزاؤه على محاولة ارتكابِ هذه  الجريمة المرعبة الطَّرْدَ من رئاسةِ العصفوريَّة (9) ، لأنَّ الداهشيّين كتبوا إلى السُّلُطات المختصَّة في لندن ، وأَطلعوها على الحقيقة ، وأكَّدوا لها أنَّهم مستعدُّون لِطَبْعِ نشَراتٍ مرعبةٍ عن هذا الأَمر ضدَّهم ، فطردوه وعيَّنوا مجرماً آخر مكانَه .

13- ذكرتِ لي أَنَّ العمَّة العجوز لبيبة تُوفِّيَتْ . ثمَّ قلتِ إنَّكِ طلبتِ من روحِها أَن تجمعَني بك كالسابق . وأَردفتِ قائلةً :” أَلا تظنِّين أنَّها ستُحقِّقُ ذلك؟”

الجواب : يا عزيزتي ، كيف يحقُّ لكِ أنْ تؤمني بمناجاة الأَرواح وإِمكانِ مساعدة روحِ ميتٍ مُتَوفَّى لمَن يطلبُ مساعدتَه ، ما دمتم قد اضطَهَدتموني وأَفراد عائلتي والداهشيِّين لأَجلِ إِيماننا بمناجاة الأَرواح . ثمَّ جرَّدتم مُؤَسِّس الداهشيَّة من جنسيَّته ، لأنَّه أكَّد إِمكان مُناجاة الذين غادروا عالَم الجَسَد الفاني ؟

الحقيقة أَنّني في حيرةٍ وغرابةٍ فائقتين من هذا الأمر . والله شهيدٌ على ما أقولُه بإيمانٍ تامّ .

14- قلتِ لي :” إنَّهم نسبوا إليكِ وحمَّلوك أَشياءَ كثيرةً أَنتِ بالطبع تجهلينها تماماً حتّى الآن .”

الجواب : ما دمتِ متأَكِّدةً حقّاً أنَّ “الكُتُبَ السوداء” لم أَصدِرْها بذاتي ، إذن لماذا ألقيتم القبضَ عليّ ثلاث مرّات ، وزجَجْتموني في العصفوريّة ، ثمَّ في السجنِ مع العاهرات ؟ وكانت مدَّةُ سجني تسعة أَشهرٍ كاملةٍ تحمَّلْتُها بأَلمٍ عظيمٍ مروّع ، وصبرٍ يتفوَّقُ على صَبرِ أَيُّوبَ البارّ .

ألا يجوزُ لي أنْ أَسألكِ لماذا ارتكبتم معي هذه الجريمة ما دمتم تعتقدون أَنّني لست أنا التي كتَبتْ تلك المناشير المُرعبة ؟ إِنّني أَنتظر الجواب عن هذا السؤال ، يا عزيزتي لور ، على أحرِّ من الجمر المتَّقد .

15- قلتِ إِنَّهم حمَّلوكم أَكداساً من الكراريس المُرعبة والرسائل الشخصيَّة مع تهديداتٍ عنيفةٍ هائلة تفوق الطاقة .

الجواب : ما كان أَغناكم ، يا عزيزتي لور ، عن هذا الأمر ، وعن تحمُّل تلك المشقّات ، لو لم تتدَخَّلوا في عقيدة الداهشيّين . فهم أَحرارٌ أنْ يؤمنوا بالشيطان أنَّه الخالق عزّ وجلّ ، إذا أرادوا ذلك . تُرى ، هل يستطيعون أَن يمنعوكم أَن لا تؤمنوا بأيِّ مخلوقٍ ، إذا طابَ لكم الإِيمانُ به ؟ وها إِنَّكم تؤمنون بالدجَّال طهراً ، ولا تخجلون !

إذن ، اسمحي لي أنْ أَقولَ لكِ – وإنْ كنتِ شقيقتي – إِنَّ تدخُّلكم في عقيدتهم سبَّبت لكم قَطْعَ صِلاتٍ عائليَّة ومشقّاتٍ جسيمة ما كان أَغناكم وأَغنانا عنها ، واأسفاه !

16- فهمتُ من نون أنَّك قلتِ له إنَّك “فقيرة” ، وإنَّه لا يوجد معكِ نقودٌ لكي تساعديني . وكان نون يتكلَّمُ على هذا الأمر ، وهو يكتمُ ضحكةً تحملُ شتّى المعاني .

الجواب : يا شقيقتي لور ، ثقي بأنَّني لا أمدُّ يدي حتَّى لداهِش . وما دام الله قد أَعطاني العافية ، فإنّني أجِدُ من واجبي المفروض عليَّ أنْ أَشتغلَ وأَخدمَ في المنازل لكي أَحصل على رغيفي بعَرَق جبيني مُطبِّقةً كلام الله جلَّ اسمُه :” بعَرَقِ جبينِكَ تأَكلُ خبزَك .” وهذا ما أَعدُّه شرفاً عظيماً لي ، إذْ إنَّني أَشتغلُ وأَحصلُ على رزقي بشرفٍ تامّ ، وأَنام وأنا مطمئنّة الضمير ، آمنةٌ على مستقبلي الروحيّ ، وغير خائفةٍ أنْ أذهبَ إلى جهنَّمَ النار المتَّقِدة المُعَدَّة للأشرار والكذَبَة المُرائين الذين يأْفكون ويسرقون دون خوفٍ من الخالق الذي سيُحاسبُهم حساباً عسيراً في دنياهم وأُخراهم . فيا للرعبِ العظيم ! وأنتِ تعرفين من أَعني بكلامي !

17- بما أنَّكِ شقيقتي ، وبما أنَّ المَثَلَ المعروف يقول :” الدم لا يصيرُ ماء “، فإنِّي أقولُ لكِ بإخلاصٍ عميق وبدون أيَّة غاية أَنْ تُسرعي وتُنهي مسألة الجنسيَّة . فعلى المرء العاقل أن لا يقول :” اليوم هو لي “، بل لِيَذْكرْ أنّه يوجد شيءٌ اسمُه “الغد”.

وربَّما انقَلَبَ عليه هذا “الغد” ، فيكون ندمُه عظيماً ، ولا يعود النَّدَمُ يُجديه نفعاً .

تذكَّروا دائماً أنَّ الداهشيِّين رغما عن سلسلة اضطهاداتهم ما لانَتْ لهم قناة ، ولن تلين ، ولم تغرَّهم الوعود ، ولم يأَبهوا للتهديد . ومثلُ هؤلاء الأشخاص لا يُمكنُهم إلاَّ أنْ يحفظوا في صدورهم أَمرَ الاضطهاد الذي أصابَهم ضدَّ القوانين وضدَّ الدستور أيضاً .

وثقي يا عزيزتي لور ، بأنَّه يوجد داهشيّون كثيرون مكتُومون لا أَعرفهم حتّى أنا بالذات . وأَنا لا أقولُ لكِ هذا إلاّ لأؤكِّدَ لكِ أنَّ الزمان ، يا لور ، لا يبقى باسماً لأيِّ مخلوق . إِنَّ كَسْبَكم صداقة الداهشيِّين خيرٌ من معاداتكم إيَّاهم ، وهذا لا يكون بمصلحتِكم في شيء . فإذا كنتِ حكيمةً ، فتأَكَّدي أنَّ نصيحتي غاليةٌ ، وفي الوقتِ نفسِه مخلِصةٌ الإِخلاصَ كلَّه .

18- قد تكونُ رسالتي هذه إليكِ ، يا عزيزتي لور ، آخر رسالة ، وتنقطعُ بعدها العلاقاتُ بيننا إلى الأبد ، وأَكونُ أَنا غريبةً عنكم روحاً وجسداً ؛ هذا إذا لم يكن الحقُّ والعدالة هما السائدَين ، وإذا لم تُعَدْ الجنسيَّة إلى داهِش مع التعويضات التامَّة . كما إنَّها قد تكون بدايةَ عهدٍ جديد ، عهدِ علاقاتٍ أَخويَّة يغمرُها الحبُّ والوئام (10)، علاقاتٍ أبديَّة لا انفصامَ لها ؛ هذا إذا تمَّ الأَمر ، يا عزيزتي لور ، وفقَ ما يرتضيه الضميرُ الحيُّ والحقُّ والعدل والقانون والدستور .

وإنِّي أَنتظرُ ، لمدَّةِ أُسبوع ، جوابَكِ إليَّ حولَ هذا الأَمر . فإذا انتهى الأُسبوع ، ولم أَفزْ بطَلَبي العادل ، سأرفعُ ضراعتي إلى الله كي يُعيدَ الحقَّ إلى نِصابِه ، والعدلَ إلى محرابِه ، وأَنْ يُجازيَ كلاًّ حسبَ استحقاقِه ونيَّاته .

أُودِّعُك ، ولي أَملٌ وطيدٌ أَنْ يعودَ بيننا الحبُّ الأَخويُّ الذي تُوُفِّيَتْ والدتُنا وهي تُوصينا به خيراً .

منزل الرسالة ، بيروت ، 13 نيسان 1951                ماري